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    • 승인 2016.12.15 10:59 | 최종수정 .. :
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    루카 사가와 대조적으로 마태오 사가는 예수님의 어린 시절에 대해 짧은 일화를 들려 준다. 하느님은 당신의 약속을 채우시는데 그것도 꽤 당황스러운 방식으로 그렇게 한다. 즉 성령의 일하심을 자신 안에 받아들인 한 젊은 유대 처녀를 통해서 하는 것이다.(마태 1,18) 그의 남편 요셉은 혼란스러웠고(19) 이 곤혹함 속에서 요셉은 하느님의 행위를 이해하게 된다. 모든 것이 다 “정상적으로” 일어나고 있다고 생각될 때에 우리는 새로운 것을 인식할 수 없게 된다. 예기치 않은 것들이 우리의 계획에 개입하는 것이다.

    태어날 아기는 예수라고 불릴 터인데, 예수의 의미는 “하느님이 구원하신다”는 뜻으로, “하느님은 당신 백성을 죄로부터 구원하실 것”이기 때문이다.(21) “그분의 백성”은 히브리 민족을 넘어선다; 모든 인류가 하느님의 백성이 되는 것이다. 하느님과 우리의 새로운 우정 관계를 다시 세워 줄 존재가 나자렛의 한 가난한 가정에, 한 젊은 처녀의 움 속에서 서서히 신중하게 오고 있다.

    ▲ 예수라는 아기는 나자렛의 한 가난한 가정에서 태어날 임마누엘이다. (이미지 출처 = pixabay.com)

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    하느님이 주시는 징표는 당신이 사랑하는 이들과 영원히 함께 계신다는 것이다. 이 징표는 어떤 사물이 아니라 임마누엘, 즉 우리와 함께 계시는 하느님이라는 분으로 나타난다.(마태 1,14) 예수님에게 주어진 이 임마누엘이란 이름은(마태오 복음에서만 언급되는 이름) 마태오 복음이 복음서들에서 가장 자주 인용되는 이사야서를 지적하고 있음을 알려 준다. 이 구절은 대림 시기의 마지막 단계를 알려 주는 매우 아름다운 부분이다. 하느님이 우리 가운데 계신다. 요한 사도가 그의 복음서에서 말한 것처럼: 하느님은 “역사의 한가운데에 그분의 천막을 치셨다.” 우리의 믿음과 희망인 하느님을 만나게 되는 것은 바로 역사 안에서다.
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    로마인들에게 보낸 서간은 나자렛의 한 가난한 가정에서 태어날 임마누엘, 예수라는 아기에 관한 증언을 요약하는 찬미가로 시작된다. 그분은 하느님으로부터 와서 육신을 취하여 역사 속으로 들어오신다.(로마 1,2-3) 그분이 지닌 힘은 죽음에 대한 승리, 곧 생명이다.(4) 그분은 당신을 증언하는 우리의 사명의 원천이시다. 이 사명 속에서 우리는 역사 속에 하느님의 현존을 계속하게 하며, 바오로는 그의 사명으로써 이방인들의 사도로 인정된다.(5)

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